الاعتكاف وتربية النفس

ما أحوج الإنسان إلى أن يخلو بنفسه ويركن إلى زاوية الفكر والذكر يتأمل حاله فيصلحه، ويتأمل نعمة الله عليه فيحمده ويشكره، ما أحوج الإنسان إلى هذه الخلوة الإيمانية في عالم ملأه الضجيج والاضطراب والفتن، ما أحوجه إلى أن يخلد إلى محراب الإيمان يعتكف فيه لا هربا من الحياة ومشكلاتها، ولكنه تجديد لقوة النفس وثقتها وإيمانها بربها .

وما أجمل أن يكون هذا الاعتكاف في شهر مبارك امتلأ بمعاني الإيمان، وفاحت منه أريج الطاعات، فالناس بين ذاكر وقاريء ومصل، في هذا الجو الإيماني الفريد يخلو العبد بربه ذاكر شاكرا متفكرا في نعم الله عليه ، فيجلس الأيام والليالي وهو على هذه الحال، فيشعر بلحظات من السعادة تغمر قلبه وتملأ جوانحه، لحظات لم يشعرها في عالم الصخب والضجيج بكل ما فيه من زخارف الحياة المادية الجافة .

وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم حريصا على الاعتكاف ليخلو بربه سبحانه، فكان صلى الله عليه وسلم يعتكف في مسجده في كل رمضان عشرة أيام ، فلما كان العام الذي قُبِضَ فيه اعكتف عشرين يوماً . كما روى ذلك أبو داود ، وترك النبي صلى الله عليه وسلم الاعتكاف مرة فقضاه في شوال ، وكان في ابتداء أمره يعتكف في العشر الأول من رمضان ثم الوسطى ثم العشر الأخيرة يلتمس ليلة القدر ، فلما تبين له أنها فيها، داوم على اعتكافه فيها حتى لحق بربه عز وجل ، وكان صلى الله عليه وسلم يتخذ لنفسه خباء في المسجد وذلك مبالغة منه في البعد عن الناس والخلوة بربه .

لهذا أصبح الاعتكاف سنة لسائر المسلمين يعيشون فيه حياة مملؤها الإيمان واليقين مما يعينهم على الثبات والاستمرار في عمل الصالحات، ويصبح الاعتكاف للمسلم بمثابة بوصلة التصحيح التي تصوب له سيره تجاه هدفه ، فلا يغيب عنه ولا يضل .

وفوائد الاعتكاف كثيرة منها ما ذكرنا، ومنها :

زيادة الصلة الإيمانية بالله ، والإكثار من أنواع العبادات التي تزكي النفس ، وتجعل المرء أكثر قدرة على مواجهة فتن الحياة.

ولهذا كان مقصود الاعتكاف وروحه كما يقول ابن القيم رحمه الله : " عكوف القلب على الله تعالى ، وجمعيته عليه ، والخلوة به ، والانقطاع عن الاشتغال بالخلق والاشتغال به وحده سبحانه ، بحيث يصير ذكره وحبه ، والإقبال عليه في محل هموم القلب وخطراته ، فيستولي عليه بدلها ، ويصير الهم كله به ، والخطرات كلها بذكره ، والتفكر في تحصيل مراضيه وما يقرب منه ، فيصير أنسه بالله بدلاً عن أنسه بالخلق ، فيعده بذلك لأنسه به يوم الوحشة في القبور حين لا أنيس له ، ولا ما يُفرح به سواه ، فهذا هو مقصود الاعتكاف الأعظم " أهـ .

جزاك الله خير

جزاك الله خيرا

ولى سؤال

هل يمكن للنساء الاعتكاف ؟